영어문 강세에 관한 화용론적 연구

강창구 한국현대언어학회 1989 언어연구 Vol.6 No.1

사회성 동물의 의사결정

강창구 한국응용곤충학회 2014 한국응용곤충학회 학술대회논문집 Vol.2014 No.04

사회적 동물들의 행동은 의사결정과정을 통해 이루어지며, 한 집단의 통일된 행동들은 각 개체들의 독립된 의사결정과정과 정보의 공유를 통해 이루어진다. 복잡하게 보이는 집단행동들은 실제로는 단순한 규칙들을 따르는 경우가 많으며, 동물들은 활용 가능한 다양한 감각정보를 사용하여 의사결정을 내린다. 본 소모임에서는 다양한 사회성 동물들의 의사결정 시에 쓰이는 감각정보 및 규칙들에 대한 연구 결과를 리뷰하며 개체들의 의사결정 정보가 어떻게 다른 개체에게 전달되어 복잡한 집단행동을 형성하는지에 대해 다룰 예정이다.

프로젝트 기반 학습을 활용한『동북아협력이해』 교과목 운영 사례 연구

강창구 대구가톨릭대학교 인문과학연구소 2021 인문과학연구 Vol.- No.44

Project class can be defined as learning through the performance of a project that is centered on learners and proceeds with cooperative work to solve actual problems or tasks. This study analyzed the operational cases by applying 'Project-based Learning (PBL)' to 'Understanding Northeast Asia Cooperation'. The subjects of 'Understanding Northeast Asian Cooperation' are 47 students. They are distributed from the first grade to the fourth grade. The team members were asked to join the band, and each team was discussed and the project was carried out through the band. Each team selected its own representatives. When the professors presented various projects on Northeast Asian cooperation, they selected the project through their own meetings, designed the project, and prepared the performance plan. Then, each team surveyed the Internet and various materials to carry out the project. And each team made it announcement in various ways such as PPT, video, picture, photo, etc, and conducted self evaluation, peer evaluation, and teacher evaluation. Finally, the survey was conducted to investigate the students' satisfaction. The survey shows that project instruction has more educational effects than traditional teaching methods.

代名詞化 및 再歸代名詞化 變形

姜暢求 한국중앙영어영문학회 1985 영어영문학연구 Vol.27 No.1

취리히 문학논쟁 : 현대사회에서의 문학의 기능 Funktion der Literatur in der heutigen Gesellschaft

강창구 한국독어독문학회 1996 獨逸文學 Vol.61 No.1

Der Zu¨rcher Literaturstreit, eine der heftigsten literarischen Kontroversen der Nachkriegszeit, wurde im Dezember 1966 in Zu¨rich entfacht und dann im ganzen deutschsprachigen Raum fast ein Jahr lang fortgesetzt. In der vorliegenden Arbeit wird der Versuch gemacht, die wichtigsten Streitpunkte hervorzuheben, deren Diskussionsergebnisse zusammenzutragen und seine Bedeutung aus der heutigen Distantz, vor allem im Hinblick auf das Verha¨ltnis von Literatur und Gesellscha¨ft, zu u¨berpru¨fen. Es ging etwa um zwei Behauptungen, die der Literaturprofessor Emil Staiger in der Rede $quot;Literatur und O¨ffentlichkeit$quot; anla¨ßlich des Empfangs des Literaturpreises der Stadt Zu¨rich vertreten hat, und die man thesenhaft wie folgt formulieren ko¨nnte: Erstens habe der Dichter eine Verantwortung der O¨ffentlichkeit bzw. Gesellschaft gegenu¨ber, durch deren Erfu¨llung er die sittliche Energie der Gesellschaft vermehren solle. Daher ha¨nge sein ku¨nstlerischer Rang mit seiner sittlichen Gesinnung eng zusammen. Zweitens sei die moderne Literatur, vor allem die zeitgeno¨ssische, in diesem Sinne kaum erwa¨hnenswert, weil sie sich im Namen der litte´rature engage´ mit allerlei ekelerregenden pathologischen Erscheinungen der modernen Gesellschaft bescha¨ftige. Die Leute, die Einwa¨nde gegen Staiger erhoben haben, bezogen sich hauptsa¨chlich auf die zweite These und nannten seine Verurteilung der modernen Literatur ein Fehlurteil. Unter anderen hat Max Frisch darauf hingewiesen, daß Staiger die Maßsta¨be, die er von der Weimarer Klassik herleitete, auf die Bewertung der modernen Literatur angewendet habe. Die erste These, die das Verha¨ltnis von Literatur / Kunst zur Sittlichkeit formuliert hat, ist von den meisten Teilnehmern vernachla¨ssigt worden, weil sie auch von den Gegnern Staigers als selbstversta¨ndlich richtig angenommen wurde. Wenn man aber die Rede genauer liest, findet man in der Behauptung Staigers den Primat der Sittlichkeit u¨ber die Kunst vorausgesetzt, worauf mit Verspa¨tung, erst in der Analyse des Literaturstreites, aufmerksam gemacht wurde. Das ist eine sehr fragwu¨rdige Auffassung, die man entschieden ablehnen sollte. Denn die Literatur ha¨ngt nicht von der Sittlichkeit ab. Sie muß sich nicht der bestehenden Moral der Gesellschaft bedingungslos fu¨gen. Vielmehr sieht der Autor, besonders der moderne, seine Aufgabe darin, die bestehenden sittlichen Gesetze immer wieder in Frage zu stellen. Die natu¨rliche Beziehung zur Gesellschaft ist also nicht die Affirmation, sondern die Ablehnung ihrer o¨ffentlichen Ordnung. In dieser Hinsicht ist die Freiheit der Literatur eine Notwendigkeit. Das entspricht such unserem Wissen, daß die Freiheit der Literatur immanent ist, weil sie in der Einbildungskraft des Menschen wurzelt. Der Zu¨rcher Literaturstreit ist trotz seiner Heftigkeit fast folgenlos geblieben. Er hat z.B. auf die Reformversuche der Germanistik in der Folge der Studentenbewegung 1968 kaum gewirkt. Das zeigt sich auch wieder im großen Literaturstreit von 1989-1990, der sich an Christa Wolfs Was bleibt entzu¨ndete, weil es sich auch hier im Grunde um die eigentliche Frage des Zu¨rcher Literaturstreites handelt, na¨mlich um das Verha¨ltnis von Literatur und Gesellschaft oder von A¨sthetik und Moral. Paradoxerweise beweist aber die immer wiederkehrende Diskussion die Wichtigkeit der Frage, die sich nicht leicht beantworen la¨ßt.

문학 번역의 문제

강창구 한국독어독문학교육학회 2012 獨語敎育 Vol.55 No.-

Die literarische Übersetzung stand und steht in der langen Geschichte der Diskussion über die Übersetzung immer im Zentrum, weil sie viel mehr Schwierigkeiten bereitet als die der allgemeinen Sachtexte. Dabei geht es vor allem um Literarizität, um die Ästhetik der literarischen Texte. Zuerst kommt das Problem der Übersetzung überhaupt von der doppelten Bindung des Übersetzers, dass er den Ausgangs- in den zielsprachlichen Text möglichst äquivalent übertragen und gleichzeitig den zielsprachlichen Leser den übertragenen Text möglichst gut verstehen lässt. Die Literarizität besteht hauptsächlich aus zwei Eigenschaften der literarischen Kunst: spezieller Qualität der Sprache, die vom allgemeinen Sprachgebrauch abweicht und sich vor allem in der Poesie zeigt, und Fiktionalität, die aus eigenen Regeln und Traditionen der Literatur entsteht und am meisten im Roman auftritt. Die durch ungewöhnlichen Sprachgebrauch erzeugte Literarizität, z. B. Mehrdeutigkeit, muss der Übersetzer zuerst gut verstehen und sie dann so übertragen, dass sie in der Übersetzung unbeschädigt enthalten bleibt. Die durch Fiktionalität entstandene Welt, die von der realen Welt unabhängig ist, bezieht sich wiederum auf den tieferen Sinn der realen Welt. Um diesen Sinn recht übertragen zu können, muss sich der Übersetzer in den beiden Kulturen der ausgangs- und zielsprachlichen Gemeinschaft auskennen.

책임운영기관제도 도입의 역사적 배경과 운영체계

강창구 한국행정사학회 2000 韓國行政史學誌 Vol.9 No.1

1980년대 이후 정부개혁을 주도한 영국 · 뉴질랜드 캐나다 호주 등 OECD 선진국들이 작은 정부론(less Government)을 내세워 정부부처의 서비스전달기능을 자율성 있는 집행기관 즉 책임운영기관으로 전환하고 있다. 책임운영기관은 정부가 운영하는 사무중 공공성을 유지하면서 시장경쟁원리를 도입 정에서 새로운 시도라 할 수 있다 우리나라는 1997년 총무처 직무분석 단에서 영국을 모델로 한 서구적 개념의 책임운영기관제도의 도입 필요성을 소개하면서 본격적 논의가 시작되어, 그 후 1997년말 IMF환란으로 국가적 위기극복을 위해 정부조직을 재조정하연서 1995년 2월 정부조직개편실의위원회에서 정부운영시스탱혁신방안의 하나로 책임운영기관제도의 도입건의로 이 제도의 도입이 추진되었다. 이에 1999년 1월 29일 「책임운영기관의 설치 · 운영에 관한법률」이 제정되고 동년 7월 29일「책임운영기관의설치 · 운영에관한법률시행령」이 공포되어 2000년 1월에 1차 대상기관 10개를 선정하여 책임운영기관제도를 시범실시하고 2001년부터 13개 기관을 추가 선정하여 시행하게 되었다. 그러나 책임운영기관제도가 개혁의 본질을 훼손하지 않고 성공적으로 정착 · 운영되기 위해서는 제도도입상 운명상 · 법률상의 과제에 관해 미비점을 보완하여 현행기관과 추가로 실시될 기관의 제도운영의 근간을 형성함으로써 책임운영기관의 성과를 제고하여01 할 것이다. 따라서 앞으로 작은 정부론이 개혁의 핵심과제로 부상함으로써 정부가 효율적으로 수행할 수 없는 각종 서비스 분야에 대해서는 그 역할을 축소해 나가야 한다. 때뭍에 이러한 분야는 기능적 접근법에 따라 책임운영기관화, 민간위탁, 민영화 등으로 점차 이행되어야 할 것이다

유비쿼터스 가상현실 구현을 위한 증강현실 콘텐츠 기술과 응용

강창구,하태진,오유수,우운택 대한전자공학회 2011 전자공학회지 Vol.38 No.6

차세대 인터넷 보안

강창구,최용락 한국인터넷정보학회 2000 인터넷정보학회지 Vol.1 No.2

해양폐기물 종합관리방안

강창구 한국해양환경·에너지학회 2002 한국해양환경·에너지학회 학술대회논문집 Vol.2002 No.-