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      • KCI우수등재

        파핏의 심리적 환원주의와 공리주의

        강준호(姜俊鎬) 한국철학회 2005 철학 Vol.82 No.-

        파핏(Derek Parfit)은 공리주의의 몰개인성에 대한 철학적ㆍ직관적 거부감은 우리가 어떤 존재인가에 대한 잘못된 형이상학적 신념에서 비롯되었다고 주장한다. 그의 심리적 환원주의는 우리의 독립적 실체성을 부정하고 의식의 통일성을 심리적 연결성의 정도의 문제로 정의함으로써 견고한 인격동일성(personal identity)을 요구하는 의무론적 도덕 원칙들의 중요성을 축소하려 시도한다. 『이유와 인격』에서 파핏이 전개한 친공리주의적 논변은 인격의 본질에 대한 이론적 분석과 규범 윤리학의 관계에 대한 비상한 관심을 조성하였으나 정작 공리주의자들로부터 전폭적인 환영을 받지는 못했다. 사실적인 측면에서 공리주의자들은 파핏의 심리적 환원주의가 그려내는 인격관을 수용하지 않으며 그럴 이유도 없다. 그들은 결코 롤즈(John Rawls)나 하트(H.L.A. Hart)가 이해하는 것처럼 인격을 단순히 경험들의 용기(container) 정도로만 생각 하지 않는다. 그런데 파핏은 공리주의의 인격관에 대한 기존의 일방적이고 편협한 해석에 편승하고 있다. 전략적인 측면에서 그의 논변은 공리주의와 비공리주의의 의견충돌을 해소하는 방향으로 나아가지 못하고, 오히려 양자가 비생산적인 평행선을 걸어가도록 할뿐이다. 이러한 지적들을 비롯하여, 이 논문은 파핏의 논변이 내포한 심각한 취약점들을 진단한다.

      • KCI우수등재

        프리츠커상 수상자의 작품에 나타난 바이오필릭 디자인 패턴에 관한 연구

        강준경(Kang, Junekyung),안동준(Ahn, Dong-Joon) 대한건축학회 2021 대한건축학회논문집 Vol.37 No.4

        As human beings inherently value nature, attempts are continuously being made to introduce nature into buildings. In previous studies, Biophilic design patterns were presented to provide the basis for Biophilic architectural planning. However, existing building cases are applying these patterns through similar and limited methods. Therefore, studies that can introduce various and creative planning methods for designing biophilic buildings are needed. This study aims to present planning methods for designing Biophilic buildings by analyzing works of architects, who were laureates of the Pritzker Architecture Prize. Cases were analyzed to examine planning methods of applying Biophilic designs to architecture. The results of this study are expected to be used as reference materials for architects to design Biophilic buildings which provide environments that connect with nature.

      • KCI등재

        루이스 캐럴의 『이상한 나라의 앨리스』에 나타난 샤머니즘 고찰

        강준 한국문학과종교학회 2021 문학과종교 Vol.26 No.2

        본 연구의 목적은 루이스 캐럴(Lewis Caroll)의 『이상한 나라의 앨리스』에 나타난 샤머니즘(shamanism)의 상징 이미지를 통해서 이 작품을 분석하는 것이다. 오랜 세월 이루어진 동서 문명 교류는 서양인들의 시각에서 동아시아 유목 민족들의 샤머니즘 전통이 판타지적인 요소로 인식되었다. 『이상한 나라의 앨리스』에 등장하고 있는 시계, 토끼, 앨리스(처녀자리), 도마뱀, 쌍둥이, 거북이, 그리고 고양이는 실재하는 천문의 별자리를 인격화시킨 것이다. 이러한 샤머니즘 연관성은 조앤 캐서린 롤링(Joanne Kathleen Rowling)의 『해리 포터』에서도 확인할 수 있다. 롤링은 샤머니즘을 토대로 한 켈트 신화의 세계관을 그대로 작품에 제시하고 있다. 캐럴은 샤머니즘의 상징들을 통해서 우주의 시간 질서 개념과 새로운 시대의 도래를 암시하고 있다. 앨리스는 기존의 시간 개념인 ‘처녀자리’를 상징하고 있고, 여왕은 앞으로 다가 올 새로운 시대의 상징인 ‘사자의 심장’을 상징하고 있다. 결론적으로 캐럴은 기존의 시간 질서와 새로운 시간 질서 사이의 갈등 양상을 상징적으로 묘사하고 있다. The purpose of this study is to analyze this work through the symbolic image of shamanism in Lewis Caroll’s Alice’s Adventures in Wonderland. The exchange of civilizations between East and West, which took place for a long time, was recognized by Westerners as a fantasy element of the shamanistic traditions of East Asian nomads. Watch, rabbit, Alice(Virgins), lizard, twins, turtle, and cat in Alice’s Adventures in Wonderland personalize real astronomical constellations. This shamanic connection can also be seen in Joanne Kathleen Rowling’s Harry Potter. Rowling presents the worldview of Celtic mythology based on shamanism in her work. Through the symbols of shamanism, Caroll implies the concept of the time order of the universe and the advent of a new era. Alice symbolizes the existing concept of time, “Virgin,” and Queen of Hearts symbolizes the “heart of the lion,” a symbol of a new era to come. In conclusion, Caroll symbolically depicts the conflict between the existing temporal order and the coming temporal order.

      • KCI등재

        월정교 사적지 복원을 위한 수리특성 및 세굴보호공 안정성 검토에 관한 수리모형실험 연구

        강준,여홍구,손병주,지운 한국수자원학회 2008 한국수자원학회논문집 Vol.41 No.8

        하천과 관련된 역사와 문화를 지닌 신라의 옛 교량 월정교는 우리나라의 고대 교량의 축조방법과 토목기술을 보여주고 있으며 국내에서 가장 오래된 석교로써 복원사업이 현재 수행되고 있고 교량뿐만 아니라 주변 지형까지 복원하는 방식으로 수행되고 있다. 본 연구에서는 수리모형실험을 통해 월정교 영역의 수위와 유속 등의 수리특성 및 교각세굴과 옛 방식의 격자판과 사석을 조합한 세굴보호공의 안정성을 분석하였다. 실험 결과 빈도별 홍수 발생시 교각 복원으로 인한 수위 The old bridge of Woljeong-gyo, which has the fluvial history and culture, represents the ancient construction and civil engineering techniques. It is the oldest stone bridge in Korea and currently restored with its vicinities. In this study, the experime

      • KCI등재

        L형 수제주변 흐름특성 변화에 대한 실험연구

        강준,여홍구,김성중 한국수자원학회 2008 한국수자원학회논문집 Vol.41 No.7

        본 연구는 변형수제 중 하나로서 "ㄱ" 모양을 갖는 L형 수제(L-type Groyne)에 대한 수리실험 연구이다. 연구 목적은 수제설계를 위한 기초자료인 수제주변(수로부, 수제역)의 흐름특성을 파악하는 것이다. 이를 위해 수리실험을 통하여 수제설계의 주요 수리특성인 주수로의 유속변화, 흐름중심선의 변화 및 흐름분리영역을 분석하였다. 본 연구에서 흐름중심선은 수로내의 최대유속이 발생되는 유선으로 정의하였으며 흐름분리영역은 본류영역인 주흐름과 수제영역인 The hydraulic model test for the L-type Groynes with "ㄱ" shape were conducted to analyze flow characteristics around these groynes. The results of model tests should be used for the fundamental information to design the L-type Groyne constructed in the fi

      • KCI등재

        켈러의 『일본군위안부』에 나타난 여성 억압 및 모녀관계 회복

        강준 미래영어영문학회 2019 영어영문학 Vol.24 No.2

        The purpose of this study is to explore the problems of healing and restoration of sick past and sad history that Korean women experienced in modern history through Comfort Woman by Nora Okja Keller. This paper examines the deep understanding of the history in order to discuss the problems of women's repressed self and external voices. The way for Japanese soldiers to control comfort women was to control language. Induk suffers death through strong resistance by destroying the use of prohibited language in this work. Japanese soldiers ridicule Soon Hyo because she accepts Akiko, a Japanese name for Induk, and clothes without hesitation. However, Soon Hyo is symbolically embracing 'resistance' by wearing Akiko's name and clothes. Akiko (Soon Hyo)’s daughter, Beccah, who does not accept the mother's words and takes a gesture of rejection, is the part where two women and girls are going to be disconnected rather than communicating with each other. However, Beccah experiences a new cognitive transition through mother’s death. Ultimately, restoring the bond between mother and daughter means that the disconnected past, present, and future can be renewed. In conclusion, Keller argues for the restoration of maternal and maternal relationships as an essential element to identify all women as a fundamental force and identity as a woman. In other words, Keller shows that what is important prior to sympathy and healing is mutual understanding and empathy among women. And the understanding among these women can be extended to mutual understanding.

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