夏目漱石『明暗』硏究史論

신현주 東海大學 1999 해외박사

夏目漱石의 『明暗』은 大正5년(1916년)5월26일부터 같은 해 12월14일까지 『東京朝日新聞』 및 『大阪朝日新聞』에 연재되고 있던 신문소설인데 漱石의 사망으로 인하여 미완성인채 끝나고 다음해(1917년)1월26일에 巖波書店에 의하여 단행본으로 간행된 이래 많은 연구논문이 발표돼 온 작품이다. 이 학위논문은, 『明暗』 연구논문이 하도 많이 발표됐기 때문에 연구에 혼선이 올 것이 염려되어 일종의 교통정리가 필요한 때가 됐다고 생각하고, 또 후학들에 대한 매뉴얼의 제공이란 의미에서 집필하게 되었으며 漱石 서거후 (1917년)부터 平成5년(1993년)까지의 일본국내의 단행본 및 학술잡지에 게재된 연구논문·신문기사 등 『明暗』에 관하여 언급한 모든 문헌을(우리나라 국내 대학논문집에 발표된 것도 포함하여) 4년간에 걸쳐 1169편을 수집하여 그것을 분석·평가하면서 同類別·編曆順으로 기술한 것이다. 編曆順은 「戰前의 硏究」와 「戰後의 硏究」로 대별하고, 다시 同類別로 항목을 설정하였다. 『明暗』연구는 「則天去法」연구와 겹쳐져서, 초기연구(「戰前의 연구」)는 「則天去法」연구가 주류를 형성하고 있었기 때문에 전전의 『明暗』논은 일견 「則天去法」론 연구를 위한 부차적 연구라는 느낌이 있었다. 그러한 상황에서 반론이 제출되면서 「則天去法」부정논이 나타나게 되고 「則天去法」긍정논과 부정논이 꽤 오래 대립되어 왔다. 그 찬반론이 오래됨에 따라 「제삼의 주장」이 나타나, 『明暗』연구가 다양화되게 되었다. 그래서 「전후의 『明暗』 연구」는 차차로 「則天去法」논의 부차적 논으로서의 위치에서 독립하면서 「모티프론·테마론」 「미완성부분의 예측논」 「표현문체론」 「사회주의적 게급적 해석」 「구조론」 「비교문학적 접근」 「외국인에 의한 연구」 「기타의 견해」 「제 연구사」등등과 같이 연구가 다양화되고 양산화된 특징이 있다. 이 논문도 그와 같은 다양한 항목을 설정하고, 동시에 시대를 약20년을 한도로 하여 일개 장을 구성하는 방법을 택함으로써 『明暗』연구를 편년순으로 가로로 설명함과 동시에 성질별·항목별(동류별)로 세로로 설명하였다. 이 논문은 제1부와 제2부로 구성된다. 제1부는 순전한 「연구사」로서 제1장의 각 장은 약20년을 기본단위로 하여 한 장을 구성하였다. 제1장은 논문의 서설적인 내용을 논했고, 제2장은 논문의 도입부분이다. 제3장은 「전전의 연구」는 주로 「大正期(1912~1926)」의 연구를 논하면서 大槻憲李논과 正宗白鳥·小宮豊隆논을 중점적으로 다뤘다. 제4장은 「전후의 연구」는 「二차대전 전후 전반」이 아니라 二차대전 종전 직후인 昭和20·30년대(1945~1964)의 논을 취급하였으며 「則天去法」긍정론과 부정론 및 「제3의 흐름」에 관해서 설명하였다. 『明暗』논이 다각적으로 양산되기 시작한 昭和30·40년대(1965~1974)의 론을 취합하여 「연구주제의 다양화」라고 이름지어 제5장을 구성하였으며, 제6장 「연구의 현재」는 昭和60년대(1975~1989)와 平成연간(1989~1993)의 연구를 논했다. 각 장중에서도 「연구의 현재」가 가장 중점적으로 설명됐고 양에 있었어도 180페이지를 차지하고 있다. 제2부 「『明暗』의 제문제」에는 총13편의 소논문이 실려졌다. 이 논문들은 필자가 제1부의 자료수집, 분석·평가과정에서 얻어진 자료를 바탕으로 작성하여 東海大學日本文學會『湘南文學』 및 至文堂『解釋과 鑑賞』, 大 國語國文學會『言語と 文藝』誌등에 발표한 다음 논문들을 집대성한 것이다.(각편의 논문내용의 요지는 지면관계로 생략한다) <논문명생략>

第一鹿島海山に見られる海山, 海溝の相互作用

신기철 東海大學 1991 해외박사

北西太平洋에는 自亞紀에 形成되었다고 생각되어지는 大小의 海山이 多數分布하고 있다. 이러 한 海山은 太平洋plato 의 移動에따라 海溝에 途達,大陸斜面과 충돌하여 大陸 面部, 特히 斜面部의 홍積構造의 변形이 特徵的이다. 그러나, 衝突현상이 일어나고 있는 海溝軸을 중심으로 좇헉♬뾰곧施�關하여서는 現 段階에 있으서는 未知의 부분으로 남아있다. 第1塵島海山은 japan trizu. ogasawara trench의 軸部에 분포하고 있고海山의 海底地形上의 特徵으로 부터 西片 半部分과半部分으로 나눌수가있다. 즉, 海山의 西片 半部分은 現在 崩壞가 繼續되고있고 이海山의 西片半東片 半部分의 落差은 최고, 約 1600m의 落差를 나타내고 있는것이특징으로 들수있다. 본 硏究은塵島海山과 周변지역에 대하여 海底地形,堆積構造, 海底深部의 構造를 解明하고, 從來의 調査結鞏鉞臼�海構軸에關하여 현재 進行되고 있는 海山과 海構의 衝突의 매카니즘을 규명하는 것이 本璉孔騈甄� 本 論文의 主要 硏究 방법은 1) 精密한 測位및 multichanneleco sounder(sea beam) 音器에 依한 精密한 海底地形의 解析. 2)音波探査 記錄의 解析에 依한 海山과 周변地域의 堆積構造構造를 解析. 3) 重力異常의 解析에 依한 海山과 周변地域의 海底 構成物質의 密度決定,지각구조� 4) 5' x 5' 맷슈 船上데이터 (重力,水深) 및 衝星데이터를사용하여 海山을 中心으로한 보다넓응�bouguer 異常을 計算하였다. 精密한 海底地形의 解析을 爲하여 日佛共同 " 海溝計측"에 依하여데이터를 사용하였다. 音波의 特性을 이용한 堆積物의 堆積構造의 解析은從來의 海析結果와 綿剝� 檢討를 實施하였고, 重力異常의 해석은fourier 級數의 방법을 사용하여, 密度凝縮의 가정에 差를 검토한수第1塵島海山의 두 部分과 海溝陸測斜面의 先端部에 대한 海底物質의 密度를解析하옳� 第1塵島海山과 周변에 대하여 2差元 地磁氣基盤의 해석과同時에, 海山 周변의 地震의 震源分討 하였다. 이러한 解析의 結果, 본硏究에 있어 얻어진 頭著한 結果는, 1) 海溝軸에 있는 山休 (部分) 과海溝海側斜面部에 분포하는 山休 (東片 半部分) 와의 落差는 重力으로부터推定되는 深部比交, 檢討하였을때 重力의 "아이소시타시"가 成立되는方向으로 崩塊 되었다고 생각된다. 2) 第 海山과 接하는 海溝陸側斜面의先端部지역의 局地的인 高地의 堆積構造는 南海trough의 堆積構造옳玖�第 1 塵島海山, 주변지역에 限한여 太平洋plate 의 subduction의 각도가 적은것으로 判斷된地形과 重力異常으로 부터 救한 第1塵島海山의 密度는현재, 太平洋에 分布하는 海山과 비교하여 密度가 적고, 海山의山頂部의 두꺼운 堆績物의 影響으로 생각된다. 한편, 海山의 東片 半部分에닥喀彭�높은 小規模의 慣入岩의 豫想된다. 4) 第 1 塵島海山의 海底深部構造는 太平洋의 海山에 으로 나타내는 해산의 重量을 持支하는 낮은密度의 物質과 지각의 彈性的인 변形이 존재하지않이러한 現象은"아이소시타시"가 成立 되도록 海山의 一部가 沈降 되었다는 사실과 一致한다. 5) 種��지역의 太平洋plate의 沈降 각도는 地磁氣基盤 해석의 結果japan trench에서의 평균적인 pl침강 각도보다 적고, 地震의 發生頻度도 주변 海域보다 活發하지 않다. 以上의 사실을 說明하는 인모델로서 다음과 같은 process가 思考된다. 第1塵島海山은 海底에 분포하는대부분의 海山과 同海底深部에 存在하는 hot spot에 의하여 形成되었다고 생각되나, 太平洋plate 의 移動은 海山의 成 하면서 plate의移動 방향에 따라 周변과의 差異를 갖인 lithospere 를 形成 하였다고생각된다海山周변과 差異를 갖인 lithos phere는 海山地域으로 부터벗어난 地域과 비교하여, 얇은 lithop이 平均的인 密度, 破壞强度의底下를 招來 한다고 생각된다. 上記와 같은 lithosphere 의 特性은에沈降하는 太平洋plate의 沈降力을 底下시켜 그에 대한 영향이 千葉현 塵島沖에까지 이른다고 � 또한, hot spot에 依하여 形成된 magma chamber 는海底의 移動과 同時에 냉각되어 海底深部에 空洞을 形成 하여 海山이海溝軸에 途達함과, 海溝軸에서의 海底基盤의 변形이 重力의 "아이소시텬堆〉풩돈�海山이 崩壞되었다고 생각 할수있다.

荀子哲學的秩序性建構及其困境

유희성 東海大學 1999 해외박사

第一鹿島海山にみられる海山,海溝の相互作用

신기철 東海大學大學院 1991 국내박사

荀子哲學的秩序性建構及基因境

류희성 東海大學 1999 국내석사

心學的道德形上學硏究 : 從心性論開展到形上學之探

황갑연 東海大學 1996 해외박사

필자는 논문의 내용을 4장으로 나누어 서술하였다. 제1장에서는 孔孟 도덕철학의 특질 즉 人義內在를 근본 義理로 한 도덕 철 학 체계를 분석 설명하였다. 공자 철학은 도덕에 대한 자각이 발현되기 시작 한 단계이고, 맹자는 공자 철학을 계승하여 心性으로서 선의지를 긍정하였다.공자는 仁으로부터 義와 禮의 내재적 근본을 설명하였다. 공자 철학에 있어 義는 仁의 객관적인 顯現이고, 禮는 仁으로부터 건립된 일종의 도덕적 규범이라고 할 수 있다. 맹자는 이러한 공자의 仁 관념을 心性 관념으로 대체하여 心學 도덕 철학 체계의 초보적인 완성을 이루었다. 제2장에서는 心卽理와 良知卽天理를 근본으로 한 陸象山과 王陽明의 心學 도덕철학에 관하여 논술하였다. 칸트는 의지의 자유성으로부터 도덕 철학 체 계를 건립하였지만 孟子와 陸王은 심성과 良知의 善을 향한 무조건적인 활동 성으로부터 도덕 철학을 전개하였다. 陸王 철학에 있어서 本心과 良知는 일종의 도덕 이성이면서 입법의 작용을 지닌 도덕 실체이다. 반면에 朱子는 비록 心의 도덕원리에 대한 인지성은 긍정하였지만 心과 性(理)을 서로 다른 異體 로 분리하여 설명하고 있다. 심의 입법 작용을 긍정하지 않았다. 제3장에서는 공맹의 심성론으로부터 형이상학 발전의 시초 단계와 유가 형 이상학의 특성을 논술하였다. 유가의 형이상학은 도덕으로써 규정된 형이상학이다. 고로 도덕형이상학이라고 칭한다. 도덕형이상학은 도덕의 선험적인 근 거를 형이상학적인 성격으로 설명하는 이론 체계 즉 Metaphysics of Morals가아니라 도덕 가치로서 존재를 규정하고 도덕으로서 존재의 일반성의 원리를 탐구하는 체계이다. 그러므로 유가의 형이상학을 Moral Metaphysics라고 칭한다. 또 공맹 철학과 중용 철학의 관계를 발전적인 측면에서 고찰하였다. 먼저공자의 踐仁知天과 맹자의 盡心知性知天을 통하여 유가 철학에서 천도를 어떻게 체증하고 규정하였는가를 살펴보았다. 제4장에서는 필자가 논하고 있는 주요 문제는 다음과 같다. 1) 유가 철학에서 존재물을 어떻게 규정하는가? 2) 도덕 가치로서 존재물을 규정하는 근거는무엇인가? 3)도덕 주체와 구체적인 존재물과의 관계는 어떠한가? 4) 도덕 주 체가 어떻게 존재물을 창생하는가? 5) 창생의 실제적인 의미는 무엇인가? 心 學 체계에서는 도덕 규범만이 心에 의하여 결정되는 것이 아니라 존재물의 존재 가치 역시 心에 의하여 결정이 된다. 그러므로 心外無理·心外無物이라고 한 것이다. 유가철학에서 말하는 物은 두 종류로 나누어서 논의될 수 있다. 하나는 도덕적 행위를 가리키고 다른 하나는 有形의 존재물을 가리킨다. 이 두 종류의 物은 모두 心에 의하여 완성이 된다. 도덕적인 행위가 心性에 의하여 발현되는 것은 분명한 사실이지만 구체적인 유형의 존재물이 心에 의하여 완성이 된다는 것을 파악하려면 먼저 유가 철학에서 어떻게 존재물을 규정하 는가를 이해하는 것이 선결 과제이다. 유가 철학에서는 존재를 두 측면에서 규정한다. 첫째는 존재론적인 규정으로서 도덕으로써 규정된 天道의 유행으로말미암아 생성된 우주의 모든 존재물은 선천적으로 이 우주에 존재할 만한 가치를 구유하고 있다. 둘째는 실천론적인 규정이다. 유가 철학에서는 비록 선 천적으로 가치를 구유하고 있지만 이를 구체적으로 발현하지 못한다면 이는 무가치한 존재물로 존재하지 않는 것과 다름이 없다. 창생의 실제적인 의미는바로 실천에 있는 것이다. 왜냐하면 실천을 통하여 존재물의 진정한 가치를 완성할 수 있기 때문이다. 유가 철학을 실천 형이상학이라고 부른 이유도 여 기에 있다. 그러나 존재물을 완성할 時에 비단 도덕 주체의 자아 실현만이 필요한 것이 아니라 구체적인 경험 지식을 반드시 수반해야만 한다. 만일 도덕 행위를 통하여 존재물의 완성을 추구할 때에 경험적인 지식이 없다면 이는 공허한 내용의 도덕 명령일 뿐이며, 또한 원만한 도덕 가치 완성은 불가능하다.원만한 가치 완성에 구체적인 경험 지식은 필수 불가결한 조건이다. 이 장에 서는 도덕 주체는 어떻게 知性主體를 운용해야 만하며, 양지와의 관계는 어떠한가, 그리고 현실 세계에서 成己와 成物은 필연적인 관계를 유지하는가를 牟宗三의 良知의 坎陷이론을 통하여 고찰해 보았다.

自讚歌注の硏究 : 왕숙영

왕숙영 東海大學 1989 해외박사

自讚歌注를 가지고 일본중세에 있어서의 新古今集 享受의 實相을 파악하려 하였다. 自讚歌는 일본고전 중 대표적 歌集의 하나인 新古今集의 대표적 歌人 十七人의 代表歌 十首씩을 모은 170首의 秀歌撰으로 中世後期에 있어서는 그 注釋들이 新古今和歌 享 受에 中核的 役割을 담당하였다. 계몽 혹은 감상을 위하여 自讚歌注가 발생하는것도 新古今集(1205) 成立後 約 1세기 이후부터이며, 저명한 歌人, 連歌師가 참가하며, 中世的 注釋 세계의 여러 양상을 보이는 가운데 고질(高質)의 해석, 감상의 세계에 달 하여, 新古今 和歌의 享受와 보급에 크게 공헌을 하였다. 본 연구는 중세 말기에 출현 하여 여러곳에 산재되어 있던 수많은 自讚歌注의 諸傳本을 蒐集, 정리, 그 중에서 十 種의 注를 선택하여, 그 성립, 내용에 대해서 상세한 조사와 연구를 시도하고 각각의 계통적인 위치와 歌風파악의 달성도를 추구하여 中世和歌史에 있어서 自讚歌注의 의의 해명을 목표로 하고 있다. 서장 이하 각장의 내용은 다음과 같다. 第一章 自讚歌注 硏究 序說; 自讚歌注의 연구는 아직 새로운 분야로 最近 십여년 사이에 新資料의 발굴 , 보고, 상호관계의 추적등이 활발히 이루어졌다. 自讚歌 연구 출발에 공헌한 일본 三重大學의 黑川昌享교수와 筆者는 共編으로「自讚歌古注十種集成」 (1987年10月, 櫻 楓社)을 출판하였으며 이것은 지금까지의 여러 연구자와 연구의 귀결이라 할 수 있는 것이었다. 이 논문에서는 이것을 기초 자료로 하고 있다. 第二章 自讚歌注의 성립; 自讚歌注의 성립을 규명하는 것은 自讚歌를 통하여 新古今和歌가 어떻게 享受되어 가 는가를 규명하는 것으로 결국 自讚歌注의 역사적 의의의 해명과 긴밀한 관계가 있다. 本章에서는 十種의 古注의 書誌的 정리와 성립사정(시기, 장소, 학자)를 고찰하였다. 第三章 自讚歌注 對照表; 前半은 「自讚歌諸注 對照 總覽 付周邊」으로 和歌別로 열종 의注를 열거 상호비교의 포인트를 정하여 구체적으로 비교 되도록 하였다. 後半은 「 自讚歌諸注 略對照表」로 내용분석의 결과를 統計를 내었다. 이 결과에 의하여 여러 주(注)의 중요한 경향이 뚜렷하여 졌으며 내용적 고찰의 장과 유기적으로 연결시킬 수 있었다. 第四章 自讚歌注의 內容的 考察; 전장의 비교 대조 결과를 토대로 하여 注內 容의 구체적 검토를 하였다. 촛점은 작품의 표현을 통하여 和歌의 본질에 얼마나 접 근하였는가 이며, 中世古注로서의 특색에도 주목하였다. 後半에서는 各注를 검토한 결과를 가지고 系統的 考察을 시도하였으며, 각 계통의 특색도 정리 하였다. 第五章 自讚歌注의 意義; 自讚歌注는 秀歌撰의 利点을 발휘하여 中世和歌史에 있어서도 큰 貢 獻을 하였을 뿐 아니라 現代의 新古今 理解에 있어서도 큰 의의를 가진다. 그것을 流 布面과 注釋의 歌風享受의 관점에서 정리하였다. 특히 注釋의 의의로서, 近世, 現代에 잊혀져가는 人間主義的인 覺醒을 일깨워 주는면등 新古今의 現代的 享受에 貢獻한 점 을 강조하였다.

중세기 이후의 일본자음어에 관한 연구

李京珪 東海大學 1999 국내박사

陸象山道德哲學之硏究 : 以「心卽理」爲中心

황갑연 東海大學哲學硏究所 1991 국내석사

セラミックス 超傳導體の 電氣. 磁氣的 特性に 關する 硏究

이상헌 東海大學 1990 해외박사

세라믹스초전도체가 발견된이후,산화물 세라믹스가 초전도체의 연구의 주역 으로서 등장하여 수많은 연구가 정력적으로 수행되어오고 있다. 공학적 응용 을 목적으로하는 연구는 초전도체의 박막화 및 테이프. 선재화기술등을 중심으 로한 초전도체의 디바이스 및 에너지분야의 응용기술에 관한 연구가 현저히 발전되어왔다. 한편 앞으로 초전도에 관한 응용범위를 더욱 확대하기 위해서 는 초전도재료의 전자현상에 관한 기초연구가 무엇보다도 중요한 기술로 부각 되고있다. 본 연구에서는 위와같은 관점에서 세라믹스초전도체의 전자현상과 재료조직의 관련성 해명에 중점을 두었다. 그 결과 세라믹스초전도체의 전압 발생기구및 전기자기적현상이 결정입계의 결합강도를 고려한 휠라멘트모델의 개념을 이용하여 충분히 설명가능한점을 명확히 하였다. 더우기 세라믹스초전 도체의 특징이기도한 휘싱효과의 새로운 발생 메카니즘을 제안하였다. 휘싱효 과는 자석의 형상및 자장분포형태에 밀접한 관련성이 있고 트로이들자석의 자 력선분포상태가 휘싱효과의 발생에 관계가 있음을 명확하게 해석하였다. 트로 이들자석에는 자력선밀도가 대단히 작은 영역이 존재하고 있고,이영역에는 자 속밀도구배가 정. 부로 분리되어 분포되고있다. 그 결과 휘싱효과는 초전도체 가 자석으로부터 받는 반자성효과와 피닝센터의 기여와의 복합작용을 일으킴 으로 인해서 발생되는 현상임을 명확히 하였다. 세라믹스초전도체의 휘싱효과 는 시료가 보유하는 피닝센터와 트로이들 자석의 자력선분포와 중접효과로 인 해 발현되어지는 자기부양 현상임을 본연구에서는 최초로 정성적인 발생모델 을 제안하였다. 위와같이,본박사학위논문에는 세라믹스초전도체의 전기. 자기적메모리 효과 및 휘싱효과에 대한 발생기구가 시료의 재료조직도 고려에 넣어 증명하였다. 이로인해 세라믹스초전도체의 메모리효과 및 휘싱효과의 공학적응용을 위한 중요한 연구결과가 얻어졌다.