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- 저자 : 김남광 (검색결과 4 건)
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김남광 명지대학교 사회복지대학원 2007 국내석사
국문초록 현대 사회는 세계화를 향하고 있으며 국민들의 복지에 대한 의식과 요구도 날마다 향상되어 가고 있다. 이에 정부와 사회 기관은 복지 서비스를 확대해가고 있다. 그럼에도 정부와 공공기관, 사회 기관의 노력에도 국민의 기대에 부흥하지 못하고 있는 것이 현실이다. 따라서 민간부분이나 교회의 사회복지에 대한 역할이 확대 되어져야 할 것이다. 그러나 근래에 이르러서의 한국 교회는 사회복지를 향한 활동이 매우 빈약하다는 평가를 받고 있다. 많은 종교들 중에서 특별히 기독교가 집중적으로 사회복지에 취약하다는 지적을 받고 있는 것은 한국 전체 인구의 약 18.3%에 해당하는 한국교회가 그 사회적 역할에 있어서 미진하다고 느끼기 때문일 것이다. 현재 한국교회를 바라보는 사회의 인식은 부정적인 것이 사실이다. 다행히 최근 들어 교회의 사회복지에 대한 관심이 조금씩 늘어가고 있고 이에 따른 복지 프로그램도 활발히 진행되어 지고 있어 전망을 밝게 하고 있다. 본 논문의 연구방법은 문헌자료 연구를 위주로 한 이론적 접근방법과 현장 방문을 통하여 자료를 수집 및 비교 분석하고 그 결과에 기초해서 교회 사회복지 실천모델을 제시하여보았다. 본 논문의 범위와 한계는 한국교회 사회복지 프로그램이 복지의 전부가 아니라는 점과 한국교회 전체를 대상으로 연구 할 수 없다는 것과 저자가 선택한 교회의 사회복지의 실제가 한국의 모든 교회의 사회복지의 실제이며, 대표가 될 수 없다는 것이다. 이런 한계점에도 불구하고 필자는 교회에서 시행되고 있는 복지 프로그램들을 몇 교회의 예를 들어 살펴보고 교회가 할 수 있는 다양하고 많은 사회 복지프로그램과 활성화 방안을 제시하여 보았다. 연구결과 사회복지 실천은 교회를 향한 사회의 시대적 요청이다. 한국 교회는 이웃의 어려움을 외면하지 않고 그들의 아픔을 보다 성숙한 상급단계의 목표를 추구하는 이웃 지향적인 교회가 되어야 할 것이다. 본 연구는 기독교사회복지의 실천현장인 교회의 사회복지활동에 대하여 실태를 점검하고 어떻게 실현되는지를 주로 살펴보았다. 구체적으로 분석 결과에서 나타난 문제를 살펴보면 첫째, 교회에서 사회복지활동에 대한 인식은 있으나 그 실천도에 있어서는 미흡한 실정이다. 이는 목회자의 인식부족이 절대적인 영향을 끼치고 있다. 둘째, 복지예산이 없거나 미흡한 실정으로 이를 위한 확충방안이 시급한 실정이다. 셋째, 시설공간의 구체적인 활용방안 있어야 할 것이다. 사회복지활동을 할 수 있는 공간이 없거나 있어도 미 활용되고 있는 실정으로 이에 대한 활용 방안이 필요하다. 넷째, 개체교회 중심의 서비스로 인하여 중복 또는 한 가지 서비스에 집중되는 현상을 보이고 있다. 한국교회는 사회참여와 기독교사회복지 실천에 대한 시대적인 요청에 부응해야 한다. 이에 교회사회복지실천의 발전을 위한 몇 가지 결론을 제시하면 첫째, 교회복지자원의 활용 활성화 방안으로 교회는 교회내 인적자원과 물적자원을 자세히 조사하여 사회복지실천을 위한 교회조직과 구조를 재정비하여야 한다. 둘째, 교회에서 사회복지사업에 대한 인식을 새롭게 하여야 할 것이다. 셋째, 교회사회복지의 대상별 사업의 활성화 방안을 위해서 교회는 지역사회를 하나님께서 맡겨주신 지역공동체라 생각하고 과학적 조사와 방법으로 지역의 욕구와 상황을 파악한 후 교회가 가진 인적, 물적 조직자원을 효율적으로 활용하여 교회에서 적용가능하고 적합한 전문적인 서비스를 효율적인 전달체계를 통하여 우선적으로 시행하여야 할 것이다. 또한 교회 사회복지를 실천하기 위해서는 정보화가 필연적이며, 이 정보화는 사이버공간 안팎에서 이루어져야 할 것이다.
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국가재난 희생자 추모관 : 세운상가 리노베이션을 통한 도시재생
서울의 도심지에 위치해 있는 세운상가는 한국 최초 주상복합 건물로 지어져 전자상가의 메카로 자리매김 하였지만 과거의 영광을 뒤로하고 현재는 재개발의 대상이 되어 계획안이 이행되다 중단되기를 반복하였고 다시금 사람들의 관심속으로 다가가기를 기대하고 있다. 지금의 세운상가는 기능이 약해짐과 동시에 시대의 흐름에 뒤처져 있고 종묘와 남산의 남북축의 연결하고 역사성을 살릴 수 있는 장점을 살리지 못해 오히려 거대한 몸집으로 동서 가로체계의 흐름을 단절 시키는 도시의 벽으로 작용 하여 시각적 요소뿐만 아니라 기능적 연결의 단절을 야기하고 있다. 그래서 동측과 서측의 도심지역 기능의 연결성과 남북축의 연결을 위한 추모공원을 통해 세운상가의 장점을 되살리고 단점을 극복하고자 한다. 삽입되는 프로그램을 국가재난 희생자를 대상으로 한 추모관을 계획 하려고 한다. 도심지 한가운데 추모관이라는 이미지는 기존 거주민들로 하여금 불만을 야기 할 수 있지만 세운상가와 남북으로 마주하고 있는 종묘의 장소성과 그 축을 함께 이어갈 수 있고 또한 최근 대두되는 국가재난사고에 대한 안전 불감증과 국가 재난 희생자에 대한 혼을 기리고 희생자 가족의 그리움과 슬픔을 함께 나누며 해갈 시킬 수 있는 공간을 계획하기에 가장 적절한 장소라고 판단하였다. 계획 범위는 세운초록띠 공원과 세운상가 가동 일부분과 세운상가를 기준으로 동․서측 각각 8m로 한정한다. 프로그램특성상 체험적 기법을 통한 공간을 구축 하고자 한다. 이에 따라 본 논문은 현상학적 건축을 통한 체험적 기법에 대하여 연구하여 공간을 어떠한 재료와 구축방법을 통해 적용할 수 있는 가에 대하여 사례를 조사를 하였고 본 계획안에 적용 하였다. 장소적 특성상 종묘라는 직․간접적으로 느낄 수 있는데 디자인 모티브도 종묘로부터 가져왔고 실제 계획안에서도 직․간접적으로 종묘에서 느낄 수 있는 공간감을 적용 하고 발전시키고자 하였다. 과거 국가의 영광을 위해 왕과 왕비의 신주를 모시고 국가의 안녕을 기리던 장소로써 과거를 돌아보고 다가오는 미래를 위해 마음을 다잡는 공간으로 더함이 아니라 비움을 통해 몸과 마음을 정갈하게 하는 장소로써 그 기운이 이어져 어떻게 세운상가에 담을 수 있는지에 대해 노력하였고 삭막하고 답답한 도시 속에서 갈증을 해결하는 도시의 안식처(휴식처)로서 작동되는 추모관이 되길 바란다.
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