(The) impact of famine on Kim Jong-Il's control over social and political forces in North-Korea

Kim, Han-suk Graduate School of International Studies, Yonsei U 2001 국내석사

The aim of this paper is to examine the extent to which the famine has affected the social and political landscape of North Korea. Specifically, it deals with the degree of Kim Jong-il's control of the North Korean society. The main argument is that while the famine has had a detrimental effect on the general populace, it was not severe enough to undermine Kim Jong-il's control of the society because the social control mechanisms have continued to function. To this end, several social and political indicators, these being the unauthorized movement of people, private farming and markets, defections, Kim's relationship with the military, and the North Korean foreign policy, have been examined. Kim Jong-il has made minimal changes relative to internal mobility, private enterprise, and foreign policy. He has held fast with regard to the military and numerous defections. While the last six months have been very eventful in terms of social, political, and economic initiatives by both North and South, little of substantive nature has as yet been realized. Certainly this rapprochement would not have occurred in the absence of famine and economic breakdown.

Nested identity construction of co-ethnic Koreans : hierarchical axes of race, ethnicity, and nationality

Lee, Angela Sherman Graduate School of International Studies, Yonsei U 2017 국내석사

외국인과 재외 동포들의 한국으로의 유입은 사회적 풍토를 변화시키고 단일 민족 민족이라는 단어를 무색하게 만든다. 특히 이 과정에서 재외 동포들의 지위는 한국 사회에서 잦은 논쟁을 불어 일으킨다. 이 논문은 조선족과 혼혈 한국인들을 한국인이라는 공통 민족이라는 개념 하에 있는 하위 그룹으로 간주하는데 (이하 공통-민족하의 한국인; co-ethnic Korean), 이들을 토종 한국인들과 외국인 그룹 사이에 존재하는 것으로 본다. 인터뷰들을 통해 복잡한 그물망 자각 역학관계를 알아보고 다른 그룹들 간의 자가 비교를 하였는데, 이를 통해 이 논문은 이러한 이러한 공통-민족하의 하위 그룹들이 스스로를 한국인과 외국인 뿐만이 아니라 다른 하위 그룹들과도 구분하여 스스로를 구분 짓는다 주장한다. 따라서 조선족과 혼혈인은 두 다른 그룹 사이에 중첩된 것으로 보여지며 인종, 민족, 국적이 구분을 위한 주요 요소로 사용되는 한국에서 이 그룹은 공통-민족하의 한국인의 하위 그룹으로 여겨진다. 공통-민족적 한국인 그룹 사이의 백인혼혈, 비백인 혼혈 한국인과 마찬가지로 조선족과 혼혈 한국인 그룹 사이에도 하위-계층 구조가 있다는 증거가 있었지만, 전체 공통-민족하의 한국인 그룹 사이의 계층은 밝혀낼 수 없었다. 이 논문은 조선족과 비 전통적인 공통-민족하의 한국인이라는 혼혈인을 비교함으로서 한국인이라는 소속감과 민족적으로 한국인이라는 소속감이라는 뜻을 개념화하는 것에 기여하지만, 표본 수가 적다는 한계를 지닌다. 이후의 연구는 성별 및 인종적 다양성과 보다 많은 하위-그룹을 포함하는 보다 많은 표본 사이즈를 필요로 할 것이며, 이는 공통-민족하의 한국인 집합체라는 경계면과 내적 갈등에 대해 잘 알려 줄 것이다. An influx of both non-Korean and ethnic Korean foreigners into South Korea is beginning to transform the social landscape and challenge a racialized ethnic homogeneity, but the latter group occupies an especially contentious position in Korean society. This thesis looks at both Joseonjok and mixed race Koreans as sub-groups of a co-ethnic Korean conceptualization that exists wedged between native South Koreans and non-ethnic Korean foreigners. Using interviews to delve into a complex web of perception dynamics and self-other comparisons among these groups, it is argued that these individual co-ethnic Korean groups differentiate themselves not only from Koreans and foreigners, but from each other. Joseonjok and mixed race identity construction is thus seen to be nested between two out-groups and a sub-group of the co-ethnic Korean collective in the South Korean context, where race, ethnicity, and nationality serve as primary markers of differentiation. There is evidence of sub-hierarchicalization structures within the co-ethnic Korean group between Joseonjok and mixed race Koreans, as well as among White and non-White mixed race Koreans, although a hierarchy for the whole co-ethnic Korean group cannot be determined. This thesis contributes to conceptualizations of Korean identity and ethnic Korean belonging by comparing Joseonjok with a non-traditional co-ethnic Korean sub-group, mixed race Koreans, but is ultimately limited by its small sample size. Future research would include a larger sample with more equal representation from both genders, a wider diversity of mixed race Koreans, and more sub-groups that illuminate the boundaries and inner workings of the co-ethnic Korean collective.

Suicide in Korea : can the theories of Durkheim, and Gibbs and Martin explain Korea's rising suicide rate?

Footman, Niels Graduate School of International Studies, Yonsei U 2006 국내석사

In recent years, the number of suicides in South Korea (hereinafter just Korea) has been rising at an alarming rate: from just 8 per 100,000 people in 1990, to 24 per 100,000 in 2003. Commonly cited reasons for this trend are the baleful effects of Korea? economic malaise, especially since the 1997-1998 Asian financial crisis. However, such arguments are insufficient in explaining the suicide rate? relentless upward trajectory over a 13-year period. After all, Korea? economic woes did not start in earnest until the Asian financial crisis in 1997, by which time suicides had been rising sharply for four years; and while the suicide rate peaked and then fell in the years immediately following the crisis, they have since risen again to their highest level ever.$$a$$aThis study combines two well known sociological theories of suicide ? Durkheim? theory of social integration and Gibbs and Martin? theory of status integration ? in an attempt to identify reasons why Korea? suicide rate has risen so fast in such a short time. Firstly, using 1990-2003 data from death certificates of people deemed to have committed suicide, a trends analysis was undertaken; and secondly, difference-of-means tests were run on 2000 data on suicides, elderly population, educational attainment, divorce and the number of churches drawn from Korea? 245 gun and gu, translatable as district and ward. With the conspicuous exception of religion, the results provide broad corroboration for theories of social integration.$$a$$a

Constructing a destination image : the case of the Gyeongbokgung palace

Schade, Marie Graduate School of International Studies, Yonsei U 2017 국내석사

Considering the increasing competition on the international tourism market and the growing importance of internet platforms to share evaluations of a place, assessing the destination image has become an important topic of research for both academics and practitioners. Focusing on the Gyeongbokgung Palace in Seoul, South Korea, this thesis compares the construction of the perceived and projected destination image on the internet, discusses reasons for differences and, based on the findings, offers suggestions for adjustments to the projected destination image and measures to reduce negative references in the perceived destination image. The analysis was divided into three steps and compares cognitive, affective, and conative components of the destination image, as well as the attributes that constitute them. First, the construction of the perceived destination image was examined by analyzing TripAdvisor reviews from October 2016. Second, the construction of the projected destination image was examined by analyzing relevant entries from January 2015 to April 2017 of the visitkorea website operated by the Korea Tourism Organization. Third, both destination images were compared on the component level in general, and the attribute level in detail. It was found, that the construction of the destination image on the component level was similar as in both cases, the cognitive component was of substantial significance, although the result may have been influenced by the type of online platforms analyzed. On the attribute level, six main incongruences were identified, the reason for which can be found in the interpretation of the reality of the palace by visitors that the Korea Tourism Organization failed to address. A closer cooperation with the Palace management is suggested in order to address the incongruences between the perceived and projected destination image. The study results are limited in its generalizability based on the small sample size and small selection of online platforms. Further research should include a larger sample size as well as a greater variety in types of online platforms in case of the perceived and more stakeholders in case of the projected destination image. Furthermore, the influence the type of platform has on the image construction should be evaluated, and a comparison of the destination image online and offline will provide a more comprehensive understanding of how the destination image is constructed. 국제 관광 시장에서 증가하고 있는 경쟁과 어떤 목적지에 대한 평가를 공유하도록 인터넷 플랫폼은 성장하고 있고 중요성을 고려하여 연구의 양쪽 학자들과 실무 종사자들에 비춰 지고 온라인으로 목적지 이미지를 평가는 중요한 주제가 되었다. 한국, 서울 경복궁에 초점을 맞춰서 이 논문은 인터넷 상에서 인식되고 예상되는 목적지 이미지의 구축을 비교하며, 차이에 대한 이유를 논하고 이러한 결과를 바탕으로 예상되는 목적지 이미지에 대한 조정 및 인식된 이미지의 부정적인 참조를 줄이기 위한 조치를 제안하다. 분석은 세 부분으로 나뉘어 져 있으며, 목적지 이미지의 인지, 감정적 및 민감한 구성 요소를 비교하고 이들을 구성하는 속성도 비교한다. 첫째, 인식된 이미지의 구축은 2016년 10월 TripAdvisor건의 평론을 통해 검토되었다. 둘째, 한국 관광 공사가 운영하는 visitkorea 웹사이트에서 2015년 1월부터 2017년 4월까지의 관련 항목을 분석하여 추정하고 대상 이미지를 조사하였다. 셋째로, 두 대상의 이미지는 일반적으로 구성 요소 수준과 자질 수준에서 상세하게 비교되었다. 구성 요소 수준에서 이미지의 구축이 유사하다는 것이 발견되었으며, 두 경우에서 인지 구성 요소는 상당한 의미가 있었는데 이 결과는 분석된 온라인 플랫폼의 유형에 의해 영향을 받았을 수 있다. 자질 수준에서 6개의 주요 요인을 발견 되었다. 한국 관광 공사가 해결하지 못 했던 방문객들의 현실을 해석하는 데는 차이의 이유 이다. 인식된 목적지 이미지와 예상되는 목적지 이미지의 차이를 해결하기 위해 고궁 관리 소장과의 긴밀한 협조가 제시된다. 이 연구 결과는 소수의 사례와 소량의 온라인 플랫폼에 근거하여 그 자체로 한정된다. 향후 조사에는 더 많은 사례뿐만 아니라 온라인 플랫폼 유형의 다양성도 포함되어야 하며, 예상되는 목적지 이미지 경우에는 다양한 경복궁 관계자도 포함되어야 한다. 또한 목적지 이미지 구축에 대해 분석한 플랫폼 유형의 영향을 평가해야 하고 목적지 이미지를 온라인 및 오프라인으로 비교하면 목적지 이미지가 구축되는 방식을 포괄적으로 파악할 수 있을거다.

Disinclusion : a qualitative study of the acculturative experience of English instructors in South Korea

Voelkel, Theodore J Graduate School of International Studies, Yonsei U 2015 국내석사

The recent increase in migration of ethnic minorities to the countries of East Asia and their subsequent acculturation are topics of growing importance. In South Korea this is so particularly in light of the persistence of Korean attitudes toward ethnic consanguineous homogeneity and the relationship in Korea of ethnicity and identity. To date, research on labor and marriage migrants from the Global South significantly outweighs that conducted generally more highly educated and better-paid migrant English teachers. Models of acculturation developed for and applied to past examples of immigration tend to have ignored the bi-directionality of such thus focusing solely upon the dominant host or accepting-side, and sought to explain acculturation as generally following one of four strategies: assimilation, separation, integration, or marginalization. It is the argument of this study that such models are inapplicable to the case of migrant English teachers. Via qualitative interviews, this study undertakes a joining-side approach to the investigation of migrant English teacher acculturation in South Korea. Three dimensions are identified as having an effect upon this process: time spent in South Korea, marriage to a Korean, and Korean language acquisition. It is hypothesized that via these dimensions participants pursue an inclusive acculturative strategy. However, it was found that while participants do not characterize their acculturation as actively inclusive, neither do they report being actively excluded. The term disinclusion has been coined to refer to this discrepancy, constitutive of an acculturative condition to which English teachers in South Korea are subject and to which they react with a variable response termed the disinclusion reaction. Participants were found to persevere in spite of disinclusion, to respond variably vis-?-vis the study’s dimensions, ultimately resulting in perpetuation of their being subject to disinclusion.

English as an (in)equalizer : resettled North Koreans' perceptions and utilizations of English in South Korea

Marcoux, Samantha Marie Graduate School of International Studies, Yonsei U 2021 국내석사

출생지를 떠나 대한민국에 재정착하게 되는 북한 이주민은 세계화, 민주주의, 자본주의와 같은 낯선 이론들과 맞닥뜨림과 동시에 문화 충격과 수많은 각종 어려움을 경험하게 된다. ‘재정착한 북한 이주민’은 대한민국 시민권자이며 인구 대부분과 같은 민족임에도 불구하고 주변인들과 동일 선상에서 문화적 시민으로 자리 잡는데 많은 어려움을 겪는다. 재정착한 성인 북한 이주민들은 같은 민족인 한국인들 혹은 외국인 거주자들 사이에서 개인적으로, 전문적으로 정착할 때 완전히 외국인도 아닌, 완전히 한국인도 아닌 회색지대에서 정체성을 찾아야 한다. 제도화된 영어 교육으로 인한 언어적 충돌 상황이 닥치면 그들은 소외 및 차별의 대상이 될 것이라는 두려움에 의한 ‘초주관성(hypersubjectivity)’과 극도의 불안을 경험할 수 있다. 따라서 영어 능력에 대한 자신감은 북한 이주민에게 자율권을 부여하며 그들이 위와 같은 초주관성에 대처하고 북한 출생 대한민국 국민으로서 새로운 환경에 잘 적응하게끔 한다. 본 연구는 다음과 같은 질문을 통해 북한 이주민과 언어로서의 영어의 상호작용에 대한 심층분석을 하려고 한다. 첫째, 북한 이주민은 영어 습득을 어떻게 인식하는가? 둘째, 대한민국에 거주하는 북한 이주민은 어떤 방식으로 영어를 사용하고 혹은 사용하려고 하는가? 이를 위해 현재 한국에서 대학교에 재학 중이거나 직장생활을 하는2~30대의 북한 이주민 16명을 상대로 반구조적 문화기술적 인터뷰를 실시했으며 그 결과는 다음과 같다. 개인의 영어에 대한 인식, 추구, 습득 및 활용을 관찰한 결과, 제2외국어로써 영어는 각종 기관과 사회적 네트워킹에 진입하는 데 도움을 주는 전환 가능한 언어 자산이며 사회적 및 경제적 자본을 축적하게끔 한다. 또한, 북한 이주민이 마주하게 되는 영어 실력은 세 영역으로 나뉘는데, 이는 콩글리시, 시험용 영어, 그리고 소통용 영어이다. 북한 이주민에게 이 세 영역 중 한 가지 이상에서 언어 자산으로서의 영어를 늘리게 되면 이는 사회적 유동성과 연결성을 위한 평등화 매개가 되며 초주관성에 대한 더욱더 능숙한 대처를 가능하게 한다. 본 연구의 의의는 초국가적 정체성 확립과 소수 집단의 권한에 대한 외국어 습득의 영향에 대한 기존 연구 결과를 뒷받침하는 데 있다. *본 논문작성자는 한국정부초청장학금(Global Korea Scholarship)을 지원받은 장학생임 키워드: 재정착한 북한 이주민, 제2외국어로써 영어 습득, 유동성, 초국가적 정체성, 문화적 시민권, 초주관성, 문화적 자본, 언어적 자본, 평등화 매개 North Koreans who resettle in South Korea undergo a constellation of culture shocks and challenges as they inhabit an unfamiliar democratic capitalist society. Despite holding South Korean citizenship and being ethnically tied to the majority population, these resettled North Koreans (RNKs) struggle to acquire equal footing with their peers. As they discern their personal and professional vocations alongside co-ethnic and international residents, RNKs are positioned to assert a Korean identity that is neither fully foreign nor fully perceived as South Korean. RNKs endure hypersubjectivity and anxiety over fears that they will be “othered” in linguist acquisition experiences. Confidence in their English skills empowers RNKs to better manage that hypersubjectivity and a transnational identity. Therefore, this study investigates more deeply about how RNKs interact with English by addressing two main research questions: 1) How do RNKs perceive English acquisition? and 2) How do RNKs utilize or seek to utilize their English skills? To this purpose, I conducted an ethnographic study of 16 semi-structured interviews with RNKs in their 20s and 30s who are currently studying at the undergraduate level or working in South Korea. These individuals’ perceptions, pursuit, acquisition, and utilization of English demonstrate that English as a foreign language (EFL) skills serve as convertible linguistic capital, facilitating access into institutions and social networks. These abilities, which serve as an equalizer, allow them to contribute and participate more actively and autonomously alongside their co-ethnic peers while limiting possibilities of experiencing discrimination. However, for those only beginning to learn English, the language serves more as an obstacle to overcome and triggers anxiety. As RNKs continue to come into South Korea, this gap of English proficiency needs to be addressed. The results of this study augment current literature regarding the role of foreign language acquisition on transnational identity construction and minority group empowerment. The author of this thesis is a Global Korea Scholarship scholar sponsored by the Korean Government. Keywords: resettled North Korean (RNK), English as a foreign language (EFL) acquisition, mobility, transnational identity, cultural citizenship, hypersubjectivity, cultural capital, linguistic capital, equalizer

(The) ritualistic construction of Korean gay masculinity in cyberspace

Barkai, Jonathan Graduate School of International Studies, Yonsei U 2017 국내석사

The rise of defined sexual minorities in Korean society is an increasingly visible phenomenon, yet research on identity formation and social practices of sexual minorities in Korea has been lacking compared to the mapping of other minority groups. Focusing on the cyber-discourse of young Korean gay men, this thesis maintains that global cultural influences, in particular, gay liberation and individualism, have promoted the formation of a shared gay consciousness. Yet these men's lives are circumscribed by resistant norms pertaining to idealized notions of heteronormative hegemonic masculinity. The outcome is manifest in a self-regulatory discourse and aversion from social activism. Preliminary analysis of gay men's profiles in a mobile dating application was carried out in order to identify key signifiers deployed by individuals for the purpose of masculine image construction. The analysis was then followed by in-depth interviews designed to delineate the meanings embedded in the discourse. It was found that the construction of gay masculinity in the confines of exclusively gay spaces is predicated upon perceived notions of (hetero)normality. These notions, borrowed from non-gay Korean society, were found to facilitate an inner hierarchy. In order to negotiate their position in this hierarchy, three main tactics utilized by Korean gay men online are distinguished: demonstrating one's invisibility in general society through focusing on a presentation of physical attributes ("passing"), espousing stability through a pursuit of long-term relationships, and distancing one's self-image from femininity. These tactics were conceptualized as a "ritualistic" behavior—one which while renouncing social goals, in this case through embracing a gay identity and thus avoiding marriage and discontinuing the family line, retains social means and upholds social norms. It is suggested that this process results in communal self-suppression perpetuated within those spaces that are alleged to be liberated grounds of homo-sociability. An understanding of the self-regulation in the Korean gay community and its link to masculinity construction in cyberspace as shown in this thesis should be followed by concentrated efforts to dispel stereotypes tied to homosexuality in the community. At the same time, it should encourage further activism of visibility to support a wider range of representations of gay masculinity to the public and to legitimate valid non-binary notions of masculinity. 본 논문은 사이버 공간에서 한국 게이 남성성의 사회적인 구성과 그 구성의 커뮤니티 영향을 탐구한다. 1970년, 1980년대 소비공간을 배경으로 한국 게이의 사회적 인식이 발생하여 1990년대 중반 게이 인권 운동이 가시화되었다. 그런데 다른 사회적소수자에 비해 게이들의 정체성 형성과 사회 연구는 부족하다고 할 수 있다. 본 연구에서는 젊은 동성애자 남성을 중심으로 한국 게이 커뮤니티가 세계적인 문화에 영향을 받아 사회적인 인식이 발생했다는것을 다룰것이다. 하지만 동성애자들의 인생과 관례가 '헤게모닉 남성성' (Hegemonic Masculinity)에서 나온 사회 규범 때문에 제한되고 있다는 것을 알 수 있다. 그 결과는 인권 활동에 대한 혐오감과 자율 규제적인 담론으로 나타났다. 연구는 2단계의 과정으로 수행되었다. 먼저 남성적 이미지를 구성하고자 모바일 애플리케이션을 통해 게이 남성들이 쓴 기표를 정의하고 분석하였다. 다음으로 게이 데이팅애플리케이션을 사용하거나 과거 사용경험이 있는15명의 젊은 게이 남성들의 심층면담을 통해 질적 연구 방법으로서 담론의 의미를 수행하였다. 게이 전용 구역에서 한국 게이 남성성 구성은 이성애 규범성 (Heteronormative) 개념에 바탕을 둔다. 또한 그러한 개념들이 게이 커뮤니티 내에서의 계층 형성을 촉진 한다. 계층 내에서 게이 남성들이 자신들의 행동을 나타내기 위한 전략은 3가지로 구분된다. 첫째, 자신의 신체적인 모습을 강조하여 비가시성을 증명한다. 두번째로는 장기 연애를 추구한다고 표현함으로써 자신의 안정감을 표현한다. 마지막으로 자신이 여성스럽지 않다는 것을 나타낸다. 위 방법들을 의례적인 행동(Ritualistic Behavior)으로 개념화했다. '의례적인 행동' 이란 사회적인 수단을 지키는 동시에 사회적 목표는 거부한다는 행동이다. 한국의 게이 커뮤니티에서 동성애자들은 게이 정체성을 가지고 결혼을 추구하지 않지만 사회적 규범을 지킨다. 이러한 것들은 게이 커뮤니티 안에서조차 자신들을 스스로 억압한다. 본 논문은 한국 게이 커뮤니티의 자기 통제 와 남성성 구성의 관계를 정립하는데 의의가 있다. 그러한 관계에 대한 이해를 바탕으로 동성애와 관련된 고정관념을 없애기 위함이다. 동시에 일반인들로 하여금 게이 남성성의 다양함을 보여주고 이를 통해 비 이분법적인 것이 합당하다는 사회활동을 촉진할 것이다.

Locating the indie café in Seoul : space and alternative spatial capital in hongdae's coffee shops

Draudt, Darcie Graduate School of International Studies, Yonsei U 2013 국내석사

Ethnic identity rekindling for transnational Korean American adoptees : Korean popular culture and empowerment

Liew, Simone Graduate School of International Studies, Yonsei U 2022 국내석사

Transnational Korean American adoptees present as physically Korean yet have been assimilated into a dominant American cultural identity due to their upbringings in white families. These individuals often struggle to find belonging and acceptance within both white and Korean diaspora communities. To better integrate into this environment of dominant identity, many adoptees tend to suppress or reject their ethnic Korean identities which can cause identity crisis and feelings of ambivalence of one’s place in society. The sole identification with the dominant cultural identity can cause disempowerment of the ethnic and adoptee identities. This study explores how Korean popular culture, or Hallyu, and its increasing popularization and social acceptance in mainstream U.S society offers social recognition for adoptees’ ethnic identity rekindling and empowerment. To investigate how counterhegemonic media can operate as a tool within the process of empowerment, eight Korean American adoptees in their late 20s and 30s were interviewed to address the main questions of how transnational Korean American adoptees rekindle with their ethnic identities in adulthood, and how Korean popular culture aids in this. Overall, the study found that positive regard of an ethnic minority group through popular culture depends on social recognition. This increased societal acceptance of culture can contribute to ethnic identity rekindling and empowerment as it aids adoptees’ understanding, ownership, and security in their identities.

Authoritarian censorship and the increase of anglicization and sexual explicitness : changes of the Korean popular music content from 1981 to 2010

Fabian, Emanuel Graduate School of International Studies, Yonsei U 2014 국내석사